L’Incarnazione, fondamento del ciclo epifanico di Ghiaie.
L’immagine di fianco riportata, (bozzetto opera di Vitalba) raffigura la prima apparizione secondo il racconto di Adelaide.
Esaminando ad una ad una le tre persone della Santa Famiglia, in questa immagine possiamo riconoscere senza difficolta gli elementi cardine del Grande Mistero dell’Incarnazione.
Nella veste marrone di Giuseppe (discosto dalla coppia Gesù-Maria) si riconoscerà facilmente la sua umiltà e nel bastone col giglio la sua castità – elementi che permettono di vedere in Giuseppe lo sposo casto di Maria che si pone a sostegno della coppia Gesù-Maria, umilmente, senza condizioni, solo per amore puro.
Nel vestito bianco indossato da Maria Santissima, bianco come le rose bianche ai suoi piedi, si riconoscerà che Maria è la Tuttapura, l’Immacolata Concezione, e nel velo azzurro che la riveste la sua appartenenza al Cielo e dunque al Figlio, Che viene da Cielo.
(La collana di perle unite in oro indica inoltre, che Maria, Madre del Verbo, è la Città di Dio, la Gerusalemme Celeste – Ap. 21,21 – 12 porte 12 perle, ciascuna porta una perla – la Sposa dell’Agnello).
Negli occhi azzurri di Gesù Bambino si riconoscerà la Sua Essenza (ovvero che viene dal Cielo) e nel vestito rosa che Lo riveste, colore della carne umana, si potrà vedere che quel Bambino, nato a Betlemme dalla Vergine Maria, è il Verbo di Dio incarnato nel seno della stessa Vergine Maria per opera dello Spirito Santo.
In braccio a Maria, Il Bambino Gesù forma la coppia santa (prefigurata dai due colombi bianchi che guidano lo sguardo di Adelaide verso la Luce accesa nel cielo ad Oriente).
Gesù e Maria sono rappresentati come il sublime modello universale di Comunione e di ogni vero e autentico amore, la più bella diade d’amicizia e d’amore mai apparsa nella storia umana, la coppia Eucaristica, santa e immacolata, che ha cancellato il peccato dei Progenitori realizzando pienamente e in tutta concretezza, nella nostra esistenza, il modello umano-divino d’amore eternamente vivo nel Cielo di Dio.
Ricordando poi, che il ciclo epifanico di Ghiaie si chiude come si apre (La santa Famiglia appare nello stesso modo, nella prima e nell’ultima apparizione) si comprende perché il Mistero dell’Incarnazione del Verbo di Dio nel seno della Vergine Maria si pone come fondamento, inizio, e fine delle stesse apparizioni, a rammentare che tutto comincia perennemente dall’Incarnazione del Verbo, Principio e Fine, Alfa (α) e Omega (ω).
Il mistero dell’Incarnazione del Verbo – sceso dal Cielo per patire, morire e redimere l’uomo – illumina, necessariamente, la vocazione e il martirio di Adelaide, annunciati nella seconda apparizione.
E sarà ripreso nell’apparizione del 28 maggio, solennità di Pentecoste, a ricordare la seconda discesa dello Spirito Santo su Maria, e la nascita della Chiesa.
Il ciclo epifanico di Ghiaie, si offre così, fin dalla prima apparizione, come dono di Grazia offerto dal Cielo per ritrovare la Luce Divina, accesa nella grotta di Betlemme con la nascita del Redentore aprendo lo sguardo alla Luce della Pasqua nella quale si colloca in perfetta sintonia, accompagnando la liturgia della Chiesa.
Le apparizioni sono descritte nel diario di Adelaide qui riportato in originale